К сожалению, так уж устроен мир, что всем нам приходится терять своих родных и близких людей, причем не только представителей старшего поколения.
Казалось бы, человеку еще жить и жить, но вдруг откуда-то взявшаяся болезнь или несчастный случай эту жизнь обрывает.
Мы обращаемся к Богу с вопросом о том, почему он забирает людей хороших, добрых, порядочных во всех отношениях, столь преждевременно?
Задаются люди частенько и вопросом о том, почему бомжы, алкоголики, наркоманы продолжают жить среди нас, а хороших людей общество теряет?
Но, так уж предначертано свыше, что Господь призывает наши души в наиболее благоприятные для их спасения моменты, и требовать иного попросту глупо.
Даже самый замечательный на наш взгляд человек, наверняка ничего не предпринимал для своего духовного роста и для спасения собственной души.
Ведь в минуты скорби о ком-то из близких нам людей, мы вспоминаем его хорошие и добрые личностные качества, совершенно забывая о тех добродетелях, о которых нам свидетельствует Евангелие.
Для Всевышнего единственной ценностью является бессмертная человеческая душа, а не количество родственников и друзей, которых человек оставляет на земле, или же число его наград и регалий.
В христианстве просто не существует такого понятия, как «хороший человек», если обратиться к Новому Завету, этого словосочетания вы не встретите ни разу.
Ну никто не отождествляется в православии со своими личностными качествами и поступками, то есть это можно понимать так: хороший человек способен совершить дурной поступок и наоборот.
Вся жизнь каждого из нас представляет собой приготовление к встрече с Творцом, к вечной жизни, а смерь является лишь неким рубежом, когда происходит изменение нашего бытия.
Она не предрешена Господом, а наша душа лишь покидает бренное тело, но не умирает.
Стоит вспомнить слова св. Иоанна Дамаскина о том, что «Должно знать, что Бог все наперед знает, но не все предопределяет.
Ибо он наперед знает то, что в нашей власти, но не предопределяет этого.
Ибо Он не желает, чтобы происходил порок, но не принуждает к добродетели силою.
Поэтому Предопределение есть дело божественного повеления соединенного с Предведением.
Но, по причине Предведения Своего Бог предопределяет и то, что не находится в нашей власти.
Ибо по Предведению Своему Бог уже предрешил все, сообразно со Своею благостью и правосудием».
А само Божье Предведение совершенно не связывает нашей воли, а, значит, зависит от нас самих.
Всевышнему подвластно предвидеть то, как мы поведем себя в том или ином случае, но, несмотря на это, Он не отнимает свободы нашей воли.
Предведение по премудрости Божией, оно лежит вне воли человека. По божественному Своему Предведению Всевышнему известно все о наших помышлениях, словах и делах, которые, по причине свободного произволения, находятся в нашей власти и целиком зависят от нас самих. Господь предопределяет, что должно с нами случиться, независимо от нашей на то воли.
Стоит вспомнить и слова Тертуллиана, который писал, что душа человеческая по природе своей является христианкой, а потому все ее стремления направлены на воссоединение с Богом в небесных обителях.
Вполне возможно, что именно этим объясняется то, что нас покидают именно лучшие.
А нам остается лишь уповать на встречу с ними в отведенный для этого час!
